A2larm a2larm.cz 2014-03-25T12:54:16Z http://a2larm.cz/feed/atom/ Klimeš <![CDATA[Za hazard s lidskou tváří na Praze 1]]> http://a2larm.cz/?p=5723 2014-03-25T12:54:16Z 2014-03-25T12:54:16Z Dodnes bylo možné protihazardní mafie aktivistů (jak je nazval nemafiánský SYNOT) snadno usvědčit jen z toho, že by rády městské čtvrtě ochudily o stovky pracovních míst, které zrušením heren zaniknou. Brzy se budou černá svědomí nikým nevolených aktivistů muset vyrovnat i s tím, že připravují města nejen o perspektivní práci a hodnotnou zábavu, ale i o originální výtvarné umění přímo v ulicích.

Speciální komise na Praze 1 se totiž rozhodla oslovit grafické školy, aby změnily černé výlohy kasín na něco „graficky originálního“. Je samozřejmě hezké, že radnice myslí i na umění a mladé studenty, kteří jinak nemají do čeho píchnout. Herna sama už je obvykle ukázkou sociálního realismu, a když se na to zvenku ještě nabalí studentská kreativita, vznikne opravdové živé umění. Z pomalovaných vitráží budou vycházet už hotové výsledky invazivního uměleckého projektu jménem neregulovaný hazard.

„Musí být jasné, že se jedná o kasíno. Budova by podle magistrátního specialisty neměla působit například dojmem, že se v ní prodávají housky.“

Prosperující pražská „jednička“ si prostě nemůže dovolit vypadat jako Detroit, kde se pořád něco zavírá, a i proto se rozhodla k tomuto odvážnému kroku. „Provozovny teď vypadají jako zavřené nebo jako kdyby tam probíhala rekonstrukce,“ vysvětlil důvod, proč vizuálně oživit kasína, zástupce Prahy 1. Herny a kasína prostě česká města zdobí a nesluší se, aby to vypadalo, že jsou snad zavřené, a zvlášť ne v historickém centru Prahy, kde je tolik potenciálních obdivovatelů.

Smysl lokálních politiků pro ironii je stále nevyčerpaným zdrojem kvalitního humoru. Škoda, že si toho pečlivě všímají zatím jen v Brně. Školy, jak se ze slov jejich ředitelů zdá, se však k nápadu staví spíše rezervovaně – nejásají z možnosti pomalovat každé sklo, které jim magistrát nabídne. Namalovat by si samozřejmě mladí kumštýři nemohli, co by je napadlo. Museli by splnit některé podružné podmínky. Tak například musí být jasné, že se jedná o kasíno. Budova by podle magistrátního specialisty neměla působit například dojmem, že se v ní prodávají housky. „Člověk musí vědět, že vchází do kasína, aby si nemyslel, že si tam může koupit housky,“ řekl doslova jeden z radních. To by bylo opravdu hloupé – jít si do obchůdku pro rohlík a nakonec se z domnělé pekárny vypotácet bez peněz i bez pečiva.

Kasina dosud na svých barevně potištěných výlohách nabízela něco, čemu rozhodně nemohla dostát – slávu, úspěch, blondýny roznášející náhle zbohatnuvším hráčům drinky a další motivy z kýčovitých filmů o mafiánech z minulého století. S tím je však teď konec, protože společnost nesmí být nadále uváděna v omyl, snad i proto ta příhodná Krejčího poznámka o houskách. Nezbývá než doufat, že školy prozřou a chopí se své společenské odpovědnosti, tak jako to učinila radnicí oslovená kasína, která před několika týdny zareagovala na zákaz využívání výloh k sebepropagaci jednoduše tím, že nechala výlohy černé, což bylo bezprostředním impulzem k vyvinutí snah o oživení města za milé pomoci mladých výtvarníků.

V naší zemi, ba i v Praze, je naštěstí dost velký pořádek na to, aby hrozila nějaká rebelie nebo prvoplánové politické provokace. Pokud ředitelé svolí, aby studenti vypomohli s grafickou výzdobou kasín, budou samozřejmě ještě potřebovat souhlas jejich provozovatelů. Grafici se aspoň naučí tomu nejcennějšímu, co ke své budoucí profesionální činnosti budou potřebovat: plnit kreativní zadání a ještě za to nedostat ani korunu. Český hazard – symbol kapitalismu bez přívlastků – by tak konečně mohl získat lidskou tvář.

 

Autor je sociolog.

 

]]>
0
Klimeš <![CDATA[Jak „proinvestovat“ havířovské nádraží]]> http://a2larm.cz/?p=5717 2014-03-25T09:03:25Z 2014-03-25T06:05:04Z „Považuji to za absurdní čin. Pomozte zachránit budovu, která dokumentuje skvělé roky naší ‚evropské‘ architektury po době socialistického realismu,“ napsala v reakci na hrozbu demolice havířovského nádraží Alena Šrámková ministru kultury Danielu Hermanovi. K první dámě české architektury se přidali i další architekti, mezi nimi Emil Přikryl, Miroslav Masák či Josef Pleskot. Srovnat se zemí jeden ze skvostů architektury šedesátých let považují za absurdní nejen odborníci v čele s Českou komorou architektů, ale i široká veřejnost.

„Místo toho, aby skutečnost, že se o nádraží zajímají lidé z celé republiky, donutila zástupce města brát snahu o jeho zachování vážně, snaží se co nejrychleji ‚proinvestovat‘ to nejcennější, co mají.“

Ještě minulé léto vše nasvědčovalo tomu, že více než dvouletá snaha sdružení Důl architektury o záchranu reprezentativní nádražní budovy byla úspěšná a že město Havířov i České dráhy, vlastník nádraží, od záměru demolice a stavby nového dopravního terminálu ustoupí. Tehdejší ministr dopravy Zdeněk Žák se při návštěvě Havířova jasně vyslovil proti bourání a po jednání s primátorem se spolu s dalšími dobrovolníky symbolicky pustil do úklidu nádražní haly. V prosinci loňského roku pak České dráhy skutečně demolici zamítly s tím, že na novostavbu nemají peníze (místo sedmdesáti procent evropských dotací jim bylo přislíbeno pouze čtyřicet).

Nový ministr, staré plány

Město se ale vidiny nového terminálu nevzdalo a dál pokračovalo v přípravách, pravděpodobně bez vědomí ministra, jak to ostatně dokládají slova havířovského primátora Zdeňka Osmanczyka: „Myslím si, že nedošlo k žádnému významnému obratu v projektu výstavby dopravního terminálu. Jediným negativem byl postoj bývalého ministra dopravy Žáka. Smlouvy o realizaci projektu nebyly nikdy vypovězeny, pokračuje se v souladu se záměrem Českých drah co do nádražní budovy a ze strany města co do dopravního terminálu – tedy prostoru před nádražím.“

Současná reálná hrozba demolice nádraží bezprostředně souvisí s nástupem nového ministra dopravy Antonína Prachaře (ANO). Ten nejspíš zareagoval na tlak primátora Osmanczyka a během velmi krátké doby inicioval revokaci prosincového rozhodnutí Dozorčí rady Českých drah. Drážní úřad byl dokonce o souhlas k demolici požádán ještě před samotným hlasováním, což svědčí o velkém spěchu i tom, že bylo o výsledku rozhodnuto předem.

Zástupci sdružení Důl architektury a České komory architektů se s ministrem Prachařem, setkali aby ho upozornili, že svá rozhodnutí staví na sporných faktech. Schůzka však skončila dřív, než začala. Ministr „diskutoval“ slovy: „Co chcete? Vše je už schválené.“ Bez odezvy zůstaly i argumenty, že je projekt záměrně podfinancovaný a dojde tak k dodatečnému navyšování rozpočtu o částku, kterou už neuhradí evropské fondy, ale bude placena ze státního rozpočtu. Město i České dráhy vše staví tak, že demolice a stavba nového nádraží jsou levnější než rekonstrukce stávající budovy.

Kvalitní, reprezentativní a vpravdě unikátní nádraží architekta Josefa Hrejsemnou

Kvalitní, reprezentativní a vpravdě unikátní nádraží architekta Josefa Hrejsemnou

Cílená devastace

Zastánci nového terminálu často poukazují na neutěšený stav nádraží. Lucie Chytilová, zakladatelka sdružení Důl architektury, má za to, že to není náhoda. „Je to promyšlená a plánovaná devastace samotnými Českými drahami. O nádražní budovu se přestanou starat, ta začne chátrat, osídlí ji bezdomovci, živnostníkům nasadí tak vysoké nájmy, aby se jim tu nevyplatilo provozovat stánek nebo restauraci a z kdysi živého nádraží se po několika letech stane nepříjemné opuštěné místo plné špíny a zápachu. Pár let nechají Dráhy v takových otřesných podmínkách odbavovat cestující a pak přijdou s vysvobozením – postavíme vám moderní a voňavé nádraží.“ Za pravdu jí dává viceprezident Asociace pro ochranu a rozvoj kulturního dědictví České republiky Martin J. Kadrman. „Věřte, stejný model cílené devastace užívají České dráhy po celé zemi. A je jedno, jestli se jedná o nádraží v Havířově, Mladé Boleslavi, Karlových Varech nebo Ústí nad Orlicí, kde se nám je podařilo zachránit.“

Tomu odpovídá i rétorika Českých drah, které volají po „novém kulturním cestování“. Vizualizace nového přestupního terminálu ale jasně ukazují, že o kulturu cestování tu nejde. Kvalitní, reprezentativní a vpravdě unikátní nádraží architekta Josefa Hrejsemnou, na jaké by mohly být město Havířov i Dráhy pyšné, má nahradit bezduchá a zaměnitelná stavba dopravního terminálu, zadaná navíc bez architektonické soutěže.

Bezduchá a zaměnitelná stavba dopravního terminálu

Bezduchá a zaměnitelná stavba dopravního terminálu

Příznivci odjinud

Konkrétní studie dokládají, že nádraží lze zachovat a adaptovat tak, aby nadále sloužilo svému účelu. Například studie studentek ČVUT z Katedry konstrukcí pozemních staveb ukázala, že často zmiňovaná vysoká energetická náročnost budovy by se po zateplení, bez zásahů do konstrukce, snížila na pětinu. Podobné argumenty se objevily v nedávné žádosti o prohlášení nádraží za kulturní památku, kterou podala Česká komora architektů na ministerstvo kultury. Předchozí pokus o prohlášení dopadl neúspěšně. Řízení zatím nebylo zahájeno, ministerstvo se prý bude žádostí zabývat až poté, co vyhodnotí všechny dostupné informace a okolnosti. Obecně platí, že je vlastník nemovitosti, tedy České dráhy, povinen po dobu řízení chránit stavbu před poškozením či zničením.

Spojení města s Drahami při snaze prosadit realizací nového terminálu je sňatkem z rozumu. Obě strany opakují jako zaklínadlo slovo „proinvestovat“. Reakce odborné i laické veřejnosti volající po záchraně nádraží komentuje havířovský primátor slovy: „Nemyslím si, že zachování současné budovy nádraží má tak mnoho příznivců, a podle zjištění jsou většinou odjinud, a ne z našeho města. Navíc zmíněná budova není kulturní památkou. Dnes a denně se mě obyvatelé ptají, kdy bude projekt dopravního terminálu realizován.“ Přitom jen na facebookovém profilu České komory architektů navštívilo odkazy spojené s touto kauzou patnáct tisíc lidí za jediný den.

Jenže místo toho, aby skutečnost, že se o nádraží zajímají lidé z celé republiky, donutila zástupce města brát snahu o jeho zachování vážně, snaží se co nejrychleji „proinvestovat“ to nejcennější, co mají.

 

Autorka je historička umění.

 

]]>
0
Jaroslav Fiala <![CDATA[Jan Keller: Odmítám přispívat na oligarchy]]> http://a2larm.cz/?p=5691 2014-03-23T19:39:37Z 2014-03-24T06:05:39Z Rozhovor, který jsme se sociologem Janem Kellerem vedli, se točí hlavně kolem jeho letošní kandidatury do Evropského parlamentu za ČSSD. Vyjadřuje se k problémům Evropy a východiskům z krize. Došlo přitom i na téma ekologie, krizi na Ukrajině, sociální hnutí nebo přijetí eura.

 

Ovlivnil jste spoustu lidí, kteří na vašich knihách a přednáškách bez nadsázky vyrostli. Co vás přimělo k proměně z veřejného intelektuála v kandidáta do Evropského parlamentu?

Často mi bylo vytýkáno, že pouze kritizuji a že mé úvahy jsou akademické, odtržené od reality. Pokud volby dopadnou podle mých představ, pojedu se podívat tam, kde se snad rozhoduje, abych si ověřil, nakolik lze neblahé trendy zvrátit a nakolik  jsou instituce v Bruselu jenom zástěrkou rozhodování, které probíhá někde jinde. Sám jsem zvědav, co tam zjistím. Rozhodně však budu své poznatky publikovat.

Co považujete za největší problém dnešní Evropy?

Za největší problém považuji skutečnost, že v jednotlivých členských zemích probíhá proces sociální dezintegrace. Majetková a příjmová elita se odtrhuje od zbytku společnosti, střední vrstvy jsou znejistěny, výrazně rostou počty lidí žijících pod hranicí bídy a čelících sociální exkluzi. V Evropě je dnes už téměř 28 milionů nezaměstnaných, z půl miliardy obyvatelstva Evropy je zhruba 100 milionů pod hranicí bídy. Počty bezdomovců se odhadují někde kolem pěti až šesti milionů. Zároveň je v Evropě 11 milionů prázdných bytů. Jestliže bude proces sociální dezintegrace pokračovat, pak samotná politická integrace jaksi postrádá svůj smysl. Co získáte tím, že budete politicky integrovat dezintegrující se země?

Pokud budete zvolen, čemu konkrétně se chcete věnovat a co budete prosazovat?

Europoslanci bývají členy dvou výborů. Já bych se chtěl zaměřit jednak na sociální otázky, jednak na problematiku vzdělanosti a školství. V oblasti sociální by samozřejmě mělo být naprostou prioritou vytváření nových a plnohodnotných pracovních míst. V globalizované ekonomice jsou v tomto ohledu možnosti jednotlivých zemí omezené. Práce odchází tam, kde je pracovní síla levnější, tedy méně pojištěná a s nižšími výdělky. Sjednocená Evropa je dostatečně velký útvar, aby se dokázala tomuto trendu bránit. Zatím však neměla vůli s tím něco udělat. Převládly neoliberální recepty, které pohlížejí na lidskou práci jenom jako na náklad, který je třeba minimalizovat kvůli zvyšování konkurenceschopnosti. Tento trend je možné zvrátit. Předpokládalo by to ovšem učinit řadu kroků: zastavit odliv pracovních míst do chudších zemí, zahájit reindustrializaci při současné ekologizaci výroby, podpořit rozvoj družstevnictví a drobného místního podnikání, zastavit proces, kdy velké firmy a nejbohatší skupiny obyvatelstva přenášejí daňovou zátěž především na střední vrstvy, podělit se o existující práci, aniž by se snižovala mzda atd. Pokud se ukáže, že neexistuje vůle tato opatření prosazovat, bude třeba otevřeně přiznat, že Evropa není ochotna vytvořit smysluplné podmínky pro život velké části svých obyvatel.

Dříve jste varoval před ekologickou zkázou. Dnes se zabýváte hlavně rozpadem společnosti, nerovnostmi, novými sociálními riziky. Ekologie už pro vás není tak důležitá jako dřív?

Snažím se žít ekologicky jako dříve. Používám veřejnou dopravu, nemám auto, výrazně jsem omezil spotřebu masa, třídím odpady. Od toho, abych se věnoval ekologické problematice tak intenzivně jako dříve, mě však odradilo několik skutečností. Za prvé se nechci stát věčným diletantem. Není v mých silách být odborníkem na udržitelnou krajinu, alternativní zdroje energie, problematiku pěstování biopotravin, na otázky dopravy, udržitelné ekonomiky, rizika genetických modifikací potravin, jadernou energetiku, globálního oteplování a některé další drobnosti. To, co se dalo říct k ekologii z hlediska sociologického, jsem řekl a teď bych se už jenom rozmělňoval. Zároveň ve společnosti nastoupilo něco, co by se dalo nazvat „nová otázka sociální“. Je iluzorní myslet si, že společnost, ve které narůstá sociální nerovnost a celé vrstvy se propadají na hranici bídy, bude nakloněna k tomu, řešit citlivě svůj vztah k přírodě a krajině. Ekologické téma bylo vyzdviženo středními vrstvami, které chtěly svůj blahobyt doplnit o environmentální ohledy. Tyto vrstvy se dostávají do krize sociální i mentální. Krize mentální má podobu postmoderního blouznění. Snažil jsem se to ukázat v knize Posvícení bezdomovců. Nedomnívám se, že by moje analýza byla přemrštěná nebo ahistorická, jak se po nepozorném čtení mohlo některým jevit. Pokud se z této objektivní i subjektivní krize střední vrstvy nevymaní, bude chybět subjekt, který by ekologická témata opět aktualizoval.

V minulosti jste aktivně podporoval občanská hnutí a psal jste, že by měla odporovat volnému trhu na celoevropské úrovni. Věříte, že stále můžou hrát důležitou roli?

Věřím, že takovou úlohu hrát mohou, ale jsem si jist, že v současné době ji nehrají. Občanská hnutí jsou v krizi srovnatelné s krizí politických stran. Nejsou schopna dohodnout se na tom, co je podstatné, a nejsou schopna koordinovat své akce k dosažení toho podstatného.

Co by mohlo hnutí z této krize dostat?

Už v názvu nová sociální hnutí, který je užíván od sedmdesátých let minulého století, se skrývá určité nedorozumění. Těmto hnutím šlo o spoustu věcí, jen ne o záležitosti sociální. Zdálo se, že sociální otázka je jednou provždy vyřešena a že nyní už budou aktuální pouze otázky kulturní orientace a práva na odlišnost životního stylu. Ve stejné době přecházel neoliberalismus do mohutné ofenzívy, připravoval se nástup „nové otázky sociální“. Po třiceti letech vězí i dříve nejbohatší společnosti v sociálních problémech až po uši. Dědicové alternativních hnutí z let sedmdesátých však stále žijí problémy autentického konstruování své nezaměnitelné identity. Neoliberálové jim svým tlakem na šíření neplnohodnotných pracovních kontraktů milerádi poskytují o to více prostoru a času na bolestivé, leč v posledku radostné hledání vykořeněné identity. Pokud se nová sociální hnutí nerozpomenou na původní význam slova „sociální“, budou mít tohoto prostoru stále větší hojnost. Více, než si myslíte.

Dává nám Evropská unie do budoucna naději, že se zastaví pád středních vrstev, nezaměstnanost nebo čím dál větší propojení politiky s byznysem? Nepřispívá i politika unie k těmto trendům?

Evropská unie funguje příliš neoliberálně a bytostně neracionálně. Podporuje ostrou konkurenci ekonomik svých členských zemí. Ostrá konkurence ovšem předpokládá, že budeme mít vítěze a poražené. Protože je Evropa unií, cítí potřebu poraženým na konci každého cyklu přerozdělit něco ze zisku vítězů. Tím se šance vyrovnají natolik, aby mohlo proběhnout zdánlivě regulérní další kolo konkurenčního zápolení. Šance ovšem nejsou vyrovnané natolik, aby nebylo dopředu jasné, kdo i tentokrát vyhraje. A tak se celý cyklus porážení slabších a jejich částečné kompenzace za porážku stále znova opakuje.

Jak by podle vás měla Evropská unie reagovat na dění na Ukrajině?

Evropská unie by měla v první řadě vysvětlit, jak chce pomáhat Ukrajině, když nedokázala pomoci Řecku, které je ve srovnání s Ukrajinou ekonomickým tygrem. Dále by měla vysvětlit, jak dosáhne toho, aby její případnou pomoc nerozebrali ti, kdo Ukrajinu rozkradli. Až budou tyto dvě věci vysvětleny, rád se osobně uskrovním na pomoc lidu Ukrajiny. Odmítám ale přispívat na udržování mocenských pozic oligarchů.

V souvislosti s imigrační politikou jste řekl, že jediným řešením je zasadit se, aby lidé neměli důvod utíkat ze své rodné země. Jaké kroky by v tom mohla podniknout Evropská unie?

Evropská unie by se především měla distancovat od akcí, které destabilizují státy a celé regiony. Libyi jsme dokázali parádně vybombardovat a tím naše starost o blaho jejích obyvatel a o demokratizaci poměrů v zemi skončila. Může se někdo divit proudu uprchlíků z podobných regionů? Jsem proti diktátorským režimům. Jsem však také proti tomu, abychom třeba snahu zmocnit se nových ropných polí vydávali za snahu o demokratizaci poměrů v zemích, o které se zajímáme výhradně kvůli jejich surovinovému bohatství, anebo geopolitické poloze.

Kritici často tvrdí, že Evropská unie je zbyrokratizovaný moloch. Mnoho z nich, třeba Václav Klaus, to říká účelově, ale na druhé straně – lidé cítí, že chod Unie je pro ně nesrozumitelný, mohou jej ovlivnit ještě méně než domácí politiku. Jak by se to mohlo změnit?

Pokud se nejsilnější frakcí stane po volbách skupina socialistů a demokratů, zvolí předsedou Evropské komise svého společného kandidáta, současného předsedu Evropského parlamentu Martina Schulze. Ten se zavázal zprůhlednit vztahy mezi Evropským parlamentem a Komisí a dát parlamentu větší pravomoci. Na druhé straně je pravda, že rozšiřovaní Evropy činí Evropský parlament stále těžkopádnějším. V tomto světle je proto třeba posuzovat i otázku dalšího rozšiřování Unie.

Souhlasíte s přijetím eura? Mnoho lidí se – například po zkušenostech ze Slovenska – bojí zdražování. Co byste jim na to řekl?

K přijetí eura jsme se zavázali. O jeho přijetí se nerozhoduje v Evropském parlamentu, rozhoduje o něm česká vláda. Můj vztah k euru je tedy pouze mojí soukromou záležitostí. Pokud euro přijmeme, můžeme využít technických opatření, která jednorázové zdražení při jeho přijetí budou minimalizovat. Pokud euro nepřijmeme, bude ČNB jednou až dvakrát ročně devalvovat korunu a tím nás stále více vzdalovat od úrovně zemí na západ od našich hranic. A to přesto, že tato úroveň i tam stagnuje.

Jak by měla vypadat Evropa podle vašich představ?

Měla by být mnohem více sjednocena v otázce daní – především právnických, teprve na druhém místě fyzických osob. Měla by se snažit o určitou míru harmonizace systémů sociálního zajištění. Například přiblížit ve svých členských zemích poměr minimální mzdy a průměrného platu, aby se omezil sociální dumping. A měla by co nejvíc ochraňovat regionální a lokální různost svých členských zemí při respektování jejich lokálních ekonomik a samosprávy.

V čem podle vás spočívá největší přínos Evropské unie pro Česko?

Máme šanci spolu s jinými srovnatelnými zeměmi vystupovat jako partner států mnohem větších a ekonomicky silnějších. Pokud by byla Evropská unie rozbita, tyto státy by se s námi vůbec nebavily. Historických zkušeností snad už máme v tomto směru dost.  

 

]]>
2
Petr Gocev https://www.facebook.com/petr.gocev <![CDATA[Došlo na Krymu k porušení mezinárodního práva?]]> http://a2larm.cz/?p=5694 2014-03-24T09:24:34Z 2014-03-24T06:00:48Z Západní politici a média burcují světovou veřejnost poukazem na několikeré údajné porušení mezinárodního práva na Krymu. Podle Baracka Obamy došlo k porušení mezinárodního práva i samotným pořádáním referenda, což je nesmysl. Dokonce ani odtržení Krymu a jeho následná anexe Ruskem nemohou být považovány za porušení mezinárodního práva (referendum a následné odtržení je ovšem porušením ukrajinské ústavy). Pokud lze něco považovat za porušení mezinárodního práva, je to počínání ruských vojáků na Krymu. Ruské stanovisko popírající porušení mezinárodního práva aktivitami ruských jednotek na Krymu se opírá o následující tvrzení:

1. Ruské jednotky jsou na Krymu legálně na základě smlouvy o využití černomořské námořní základny.

2. Rusko chrání ohrožené soukmenovce.

3. Ruské jednotky byly pozvány právoplatným prezidentem Ukrajiny Janukovyčem i premiérem Krymské autonomní republiky.

První argument lze snadno vyvrátit poukazem na text zmiňované smlouvy, který explicitně stanovuje, že ruské jednotky musí respektovat suverenitu Ukrajiny, její zákony a nesmí se vměšovat se do jejích vnitřních záležitostí.

Také druhý argument neobstojí. Ačkoli jsou Putinovy obavy z ohrožení zájmů rusky mluvící menšiny na Ukrajině oprávněné, a změna jazykového zákona schválená parlamentem je toho předzvěstí (jakkoli prezident změnu zákona po kritice ze zahraničí a upozornění na hrozící eskalaci napětí vetoval), a ačkoli je diskriminace ruskojazyčné menšiny v Pobaltí dlouhodobě kritizována ze strany OSN i lidskoprávních organizací, k výrazným násilnostem proti ruské menšině na Ukrajině podle všeho nedochází a situaci předcházející vojenské intervenci nešlo ani zdaleka označit za humanitární katastrofu. Dokonce ani v případě, že by se o humanitární katastrofu jednalo, nelegalizovalo by to ruskou vojenskou intervenci. Doktrína „humanitární intervence“ není uznaným pramenem mezinárodního práva.

Ruská vlajka zavlála nad ukrajinskou námořnickou základnou v Sevastopolu

Ruská vlajka zavlála nad ukrajinskou námořnickou základnou v Sevastopolu

Co se třetího bodu týče, premiér Krymské autonomní republiky podle ukrajinské legislativy nedisponuje pravomocí pozvat zahraniční jednotky. Nejlepším Putinovým právním argumentem je tedy „zvací dopis“ Janukovyče. V Česku máme se zvacími dopisy neblahou historickou zkušenost. Z právního hlediska bylo problémem zvacího dopisu Biľaka a spol. to, že jej napsali lidé, kteří k tomu nebyli oprávněni, bez vědomí právoplatné vlády. A na stejné otázce teď závisí i legalita pozvání ruských jednotek na Ukrajinu. Podle ruského stanoviska nebyl Janukovyč právoplatně sesazen, a je tedy legitimním představitelem Ukrajiny (naopak vláda v Kyjevě podle ruského stanoviska legitimní není). S neústavností Janukovyčova sesazení lze souhlasit, a přiznávají to i právníci Majdanu. Konstatují, že nenastal žádný ze čtyř v ústavě uvedených důvodů zániku Janukovyčova prezidentského mandátu, nicméně se odvolávají na suverenitu lidu (reprezentovaného Majdanem) a na to, že revoluce si vytváří vlastní zákony. Tuto argumentaci přijala ústy Lubomíra Zaorálka i česká vláda, což by se někdy v budoucnu mohlo hodit.

Obdobná shoda bohužel nepanuje v právním názoru na to, zda nelegitimně (například pučem) sesazená vláda má právo z exilu pozvat zahraniční vojska. Kupříkladu Eric Posner soudí, že nikoli, zatímco Stefan Talmon argumentuje opačně (obecněji zde). Osobně se kloním k názoru, že Janukovyč právo pozvat zahraniční vojska neměl, čímž padá poslední argument Putinovy teze o legalitě aktivit ruských jednotek na Krymu. Jakkoli ale ruská invaze na Krym představuje porušení mezinárodního práva, stejně bude nejlepší reagovat na ni tím, že popřejeme občanům Krymu hodně štěstí do jejich nadcházejícího života v rámci Ruské federace.

 

Autor je ekonom, působí na Yale University.

 

]]>
4
Klimeš <![CDATA[Gastronomie krize: Od lidoopů k primitivům]]> http://a2larm.cz/?p=5683 2014-03-22T09:16:53Z 2014-03-22T09:16:53Z Alternativy začínají u stolu s jídlem a končí sociálními změnami. Série víkendových gastronomických článků je založena na myšlence, že jídlo není pouze jednou z nejdůležitějších lidských potřeb, ale také politickým nástrojem. Snaží se představit gastronomii jako vstupní bránu občanské angažovanosti.

 

Vaření je nedílnou a důležitou součástí naší kultury. Podíváme-li se na dějiny vaření, zjistíme, že se dnes – aspoň v jednom bodu – nacházíme přibližně tam, kde jsme byli na začátku: před vynálezem tepelné úpravy potravy. Naše současná pozice je bohužel mnohem problematičtější než ta výchozí.

Vaření z nás dělá lidi

V dnes již legendární knize Fyziologie chuti (Physiology of Taste) z roku 1825 tvrdí francouzský politik a novátorský gurmán Jean Anthelm Brillat Savarin, že vaření z nás učinilo to, kým jsme, a že využívání ohně pro gastronomické účely „zásadně přispělo k civilizačnímu pokroku“. Na Savarina navazuje antropolog Claude Lévi-Strauss, jehož obsáhlá série Mythologica, jejíž první díl nese název Syrové a vařené, v různých variacích a na příkladech kultur různých etnik nastoluje tezi, že právě díky vaření se symbolicky odlišujeme od zvířat, vytváříme mytologii a proměňujeme tím přírodu v kulturu.

„Jídlo se v našich rukou stává příčinou obezity, kardiovaskulárních potíží a dalších chorob, jejichž výčtem by se dalo popsat několik stran. Ztratili jsme vztah k jídlu, nevíme ani kdo, kde a jak vyprodukoval to, co každý den konzumujeme.“

Současný americký primatolog Richard Wrangham posléze přišel s obdobně provokativní myšlenkou, a sice, že nikoli tvorbou pazourků a nástrojů, osvojením jazyka či konzumací masa, nýbrž až objevem vaření jsme se stali lidmi. Argumentuje tím, že celý náš vývoj byl zásadně ovlivněn konzumací vařeného jídla. Nemuseli jsme ho totiž tolik žvýkat, takže se nám zmenšily čelist a zuby a zvětšil se mozek, vyžadující přísun energie, kterou vařené jídlo poskytuje ve větším množství. Také zažívací trakt se nám zkrátil díky tomu, že jsme nemuseli trávit syrové maso a syrové potraviny obecně. Navíc tepelné a jiné zpracování (třeba fermentace) umožňuje, kromě delšího uchovávání potravin, zvýšit jejich nutriční hodnotu a také obsah některých vitamínů. Takže naši předkové mohli trávit méně času lovem a sběrem a věnovat se více aktivitě, již bychom mohli nazvat kulturou.

Politická moc vaření

Vaření se postupem času institucionalizovalo a jeho hlavní představitel – kuchař – se stal důležitým společenským aktérem. Jeho umění bývalo tak ceněné, že například ve starém Řecku patřil k nejlépe placeným zaměstnancům, stejně tak v Římě. Například Marcus Antonius věnoval vedoucímu své kuchyně celé město za to, že připravil jídlo pro Kleopatru. Dcery ze zámožnějších rodin, které se vdávaly do ciziny, dostávaly kuchaře věnem.

Potrava je nepochybně prostředkem k nasycení, ale v mnoha ohledech tuto naši dennodenní potřebu přesahuje. Je také socializačním nástrojem a „zahrnuje již všechny vztahy, jimž dala vzniknout krajní společenská pospolitost: lásku, přátelství, obchodní známosti, spekulace, moc, protekci, žádosti, ctižádost nebo pletichy,“ jak se píše v jedné staré gastronomické příručce. Jídlo sloužilo nejen k vyjádření mocenského statusu, ale zároveň bylo využíváno k odstranění právě těch, kteří se mocí honosili – profesionální traviči jídla nacházeli uplatnění nejen ve středověku a za Kateřiny Medicejské, ale i mnohem později.

Politický aspekt vařeného pokrmu, potažmo tekutiny, vyjádřil Jaroslav Hašek ve svých Dějinách strany mírného pokroku v mezích zákona. Uvádí tam, že kvalita politických stran je dána kvalitou piva v restauraci, ve které byly založeny a kde konají své schůze. Na otázku, proč má Křesťansko-sociální strana v Praze tak málo příznivců, odpovídá, že je to proto, že „má své místnosti tam, kde čepuje se pivo vinohradské nebo košířské. Kdyby strana křesťansko-sociální přesídlila do místnosti s pivem velkopopovickým, smíchovským nebo branickým, pak by také katolický duch prostoupil hlouběji ledví mnohých, kteří dnes jsou ve víře vlažní, poněvadž mají odpor k vinohradskému pivu. Dejte jím pivo smíchovské a oni budou stát věrně při víře svých otců.“

I obědy prezidentů a politických funkcionářů jsou odnepaměti nesmírně důležitou událostí přesahující pouhou ceremonii. Stejně tak mezinárodní konference o osudu ekonomie a o politické situaci se neobejdou bez společného oběda nebo večeře. Jídlo je možná jednou z mála skutečně společenských událostí, při nichž se hledá společná řeč.

Přinejmenším v jednom ohledu jsme se přiblížili našim předkům, primátům: svou fyziognomií

Přinejmenším v jednom ohledu jsme se přiblížili našim předkům, primátům: svou fyziognomií

Otázka žaludková

Že jsou na druhou stranu naše onemocnění a neduhy do velké míry zapříčiněné právě jídlem, věděl už v 6. století před naším letopočtem čínský lékař Sun Sa-miao. Tvrdil, že „dobrý lékař nejprve stanoví příčinu onemocnění, a když ji nalezne, snaží se ji nejdříve odstranit jídlem. Když potrava zklame, teprve pak předepíše lék.“ Myšlenku, že jídlo (potažmo vyvážená strava), by mělo být univerzálním řešením jak pro prevenci nemocí a neduhů, tak pro jejich léčbu, sdílel i Paracelsus, švýcarský reformátor lékařství z 16. století, jenž deklaroval: „Naše léky musí býti potravinami a naše potraviny zase léky.“ O více než čtyři století po tomto výroku se nabízí otázka: mohou být potraviny, které dennodenně konzumujeme, rovněž lékem, případně mohou sloužit aspoň jako prevence před nemocemi? Pokud se podíváme kolem sebe, na stav západní společnosti, uvidíme, jak se jídlo v našich rukou stává příčinou obezity, kardiovaskulárních potíží a dalších chorob, jejichž výčtem by se dalo popsat několik stran. Pochopíme, že jsme ztratili vztah k jídlu, nevíme ani kdo, kde a jak vyprodukoval to, co každý den konzumujeme. A co více, svými konzumními návyky přímo podporujeme neudržitelnou a neetickou produkci.

T. G. Masaryk v roce 1906 napsal následující věty, které jsou dnes aktuálnější než kdy jindy: „Otázka jídla a pití má i v jiném směru svou etickou a sociálně politickou důležitost. Vědecké poznání pravého výběru potravy, nutné kvantity a kvality, vede k přemýšlení o hladovění mnohých a nezdravém přesycení nemnohých. V tomto smyslu jest otázka žaludková biologicky, sociálně i eticky jednou z nejdůležitějších životních otázek přítomnosti.“

Primáti nového věku

Přinejmenším v jednom ohledu jsme se přiblížili našim předkům, primátům: svou fyziognomií. Podíváme-li se na mnohé členy dnešní západní společnosti, zjistíme, že nápadně připomínají obrázky primátů z učebnic, tedy vzhled našich předchůdců předtím, než podle Wranghama vynalezli vaření. Tento nový druh, o kterém mluvím, ovšem co do nasycení vůbec nestrádá, právě naopak, charakteristické pro něj je, že se nerad omezuje. Velikost té části hlavy, kde nosíme mozek, se opět poněkud zmenšil v poměru ke zbytnělé bradě a masivním rtům, břicha jsou tak veliká, jako by v nich spočívala několik desítek metrů dlouhá střeva, potřebná pro komplikované a dlouhé zažívání, a celkově tato nová tělesná konstituce připomíná zhroucenou postavu lidoopů.

Zdá se, že je to  tím, že jsme si přestali vařit. „Jíme jídlo, které jsme si neuvařili, protože už to neumíme. Z vaření jsme udělali zábavnou show, na kterou se raději díváme, než že bychom tuto činnost sami vykonávali,“ říká komentátor Jonathan Meades s odkazem ke kultuře kuchařských pořadů. Zodpovědnost za přípravu jídla jsme oddaně vložili do rukou někoho jiného, na kom jsme se stali dokonale závislí. Toho „někoho jiného“ ale neznáme, nepatří do naší rodiny ani do okruhu blízkých či přátel, nemáme k němu žádný vztah. A z druhé strany je to podobné – tento nepolapitelný subjekt, jenž se nachází na nedosažitelném vrcholu industriální potravinové produkce, se o nás zajímá jen z čistě ekonomických důvodů. Není tedy potom divu, že mu na nás nezáleží a dá nám sníst kde co. Návyk na jeho dobroty je ale jiného druhu než nostalgická vzpomínka na koláče od babičky. Nikdy totiž nevíme, z čeho jsou ty jeho pochutiny udělány, a vlastně nás to už ani netrápí. Máme s ním nepsanou úmluvu – my se na nic nebudeme ptát a on nás za to bude zahrnovat hotovými pamlsky.

 

Autor je umělec a gastronomický aktivista.

 

]]>
0
Jan Bělíček <![CDATA[Když jsou prachy, mlčí múzy]]> http://a2larm.cz/?p=5680 2014-03-21T12:51:22Z 2014-03-21T12:51:11Z Ty nejšťavnatější umělecké plody vznikají tehdy, když je umělec vystavený velkému utrpení. Podobně jako hrozny tak i umělec ze sebe vydává to nejlepší až v momentě, když se dostane do fyzického, politického, duševního či psychického lisu. Nakonec, co by napsala Anna Franková na Erasmu v Paříži nebo Fučík na rezidenčním pobytu na Dobříši? Renesanční gnóma sice tvrdí, že když mluví zbraně, mlčí múzy, ale pokrok a neustálá práce na progresu tuhle středověkou „pravdu“ už dávno vyvrátily.

Úspěchy sportovců jsou vykoupeny léty odříkání, fyzické námahy a neustálého drilu. Také kumštýř, aby ze sebe vysoukal něco aspoň trochu nosného, se musí nejprve pořádně vysmažit na vlastním potu. Duše změkčilá z opulentních snídaní, dlouhého vysedávání na lavičce při marném hledání inspirace a bezcílného bloumání krajinou zrazuje umělce ve chvílích tvůrčího vypětí, stejně jako povadlé tělo nechává na holičkách desetibojaře rozbíhajícího se s tyčí v ruce, aby překonal čtyři metry vysoko posazenou laťku.

„Čím je umělec bezvýznamnější, tím hlasitěji může svou neortodoxní kritiku bezohledného systému vyřvávat do světa a tím více je to všem jedno.“

Vezměme si kupříkladu básníka z nejprokletějších, Charlese Baudelaira, jaká muka musel snášet! Většinou vždy poté, co ho osvítilo světlo shůry a na toaletní papír napsal první verš své nové básně, musel s největším sebezapřením nasát trochu opia z pohozené vodní dýmky. Většinou se pak už k dalšímu psaní nevrátil, poněvadž drogový rauš ho uvrhnul do pekelných halucinací, v nichž komunikoval s Napoleonem a Caligulou. Když napětí trochu polevilo a Baudelaire ve směsi zklamání, úlevy a zmatení zjistil, že sedí ve svém sofa na dobré pařížské adrese, konečně se dostavila pořádná dávka existenciální úzkosti. Zvedl své ochablé trpitelské tělo a několika jemnými tahy vyškrtl z básně nevhodné slovo. A tak pořád dokola, než bylo dílo na světě. Sisyfovská práce!

Větší dílo by nepochybně napsal, kdyby místo hašiše snášel kouř továren a místo nemravnosti vykřičených domů zakoušel nemravnost volného trhu. Kdyby místo dobré pařížské adresy přespával pod mostem a místo neužitečného vysedávání trávil dny žebráním o práci, určitě by nepsal o tom, jak se žena mění ve zboží, ale snažil by se uchytit v tehdejším reklamním průmyslu, kde by oslavoval zboží valící se z továren, jen aby ho nemusel vyrábět. Pokud by vynechal posilovnu a pétanque, pořád by mohl večer najít dost času na psaní pro věčnost.

Navýsost romantický obraz trpícího umělce se dá díkybohu snadno propojit s obrazem zcela jiným – s obrazem společnosti šlapající jako dobře seřízené hodinky, řízené profesionálními manažery a odborníky na lidské zdroje. Stačí si dát jedna a jedna dohromady, uvědomit si, že umělec nejlépe tvoří, když existenčně trpí a hladoví, a společnosti se nejlépe daří, když šetří na všem neproduktivním. Teprve snížení výdajů v této oblasti zajistí nadčasovou kvalitu umění. Nezbývá tedy než se řídit příkladem J. X. Doležala a nechat uměleckou spontaneitu rejdit po společenském dně.

Nejen, že umělec ke své tvorbě potřebuje řádně stimulující torturu, ale také mu to moc nejde s penězi. Proto je přímo požehnáním pro všechny zúčastněné způsob, jakým funguje trh s uměním. Van Gogh si za svůj život vydělal tvorbou několik šilasů a v mezičase bloumal po pláži v Arles. Dnes se jeho díla prodávají za stovky milionů eur, ty ale šťastným řízením osudu nikdy nešly do kapes nezodpovědného génia, který by je stejně prohýřil s kurvama, ale na bankovní konta sběratelů umění, svědomitě multiplikujících hodnotu blouznivcových artefaktů.

To, že se umělec musí neustále pohybovat na společenském i životním dně, pro něj nese i další výhodu: musí si dopřávat luxus nekonformního života a vžít se do role nesmlouvavého kritika poměrů. Čím je takový umělec bezvýznamnější, tím hlasitěji může svou neortodoxní kritiku bezohledného systému vyřvávat do světa a tím více je to všem jedno.

Tvůrce, kterému není dopřáno lelkovat před Billou s vágusama, protože jeho rodiče prošli sítem volného trhu, si ještě nemusí zoufat. Za jeho tvorbou leží pot a slzy rodičů, kteří se nadřeli a natrpěli při akumulaci potřebného kapitálu, a tak vykoupili tvůrčí flink pro umělecky zaměřeného potomka. Lidé nesoucí na bedrech břemeno bohatství a s tím související odpovědnosti nebudou se svým uměleckým výrazem nakládat zdaleka tak spontánně, jak to známe od dotovaných uměleckých socek.

A ti, kterým umění pro znalce nevoní, můžou své síly spojit se stále potřebnějšími světovými značkami a udělat z reklamy konečně pořádné umění. Stačí jen uvěřit tomu, že reklama je formou užitého umění. Anebo i bolestínský umělec bude muset pochopit, že peníze hýbou světem. Bohatým a nedotovaným patří svět zítřka.

 

Autoři jsou kulturní lidé.

 

]]>
0
Klimeš <![CDATA[Fotbalový prekariát]]> http://a2larm.cz/?p=5675 2014-03-20T20:25:04Z 2014-03-21T06:05:32Z Ať už máte, nebo nemáte rádi fotbal, musíte uznat, že neexistuje mnoho jiných příležitostí, kdy byste mohli vidět několik milionářů, jak se zarputile potí při honbě za kulatým nesmyslem. Blažený pocit, že můžete pravidelně zanadávat oněm bohatším členům společnosti a aspoň na chvíli ulevit své každodenní frustraci, je vskutku k nezaplacení. Jenže stejně jako členům prekariátu samo vykonávání práce ještě nezajišťuje bezstarostný život, tak ani všichni profesionální fotbalisté nemají na zlaťácích ustláno.

„Tolerovaný švarcsystém umožňuje vtisknout hráčům povahu komodit volně směnitelných na fotbalovém trhu.“

Třímilionový týdenní výdělek Petra Čecha představuje spíše ojedinělý vrchol hráčské pyramidy, která v podstatě opisuje obecnou hierarchii pracujících ve společnosti. Ocitnout se v jejích nižších patrech pro jedince neznamená pouze pobírání nízké mzdy, ale také celkově mizerné pracovní podmínky. Když v roce 2012 provedla Fotbalová unie UEFA výzkumné šetření hráčů střední a východní Evropy, svou zprávu výstižně pojmenovala Černá kniha. Zjištěné údaje nejsou příliš povzbuzující. Téměř polovina dotazovaných uvedla, že nedostává výplatu včas, nemluvě o neproplácených bonusech. V Řecku čeká celá třetina profesionálů na mzdu déle než půl roku.

V defenzivě

„Když jsem hrál v Kazachstánu, vůbec nic mi nechybělo. Krásné stadióny, prostředí, super fotbal, byl jsem tam šťastný. Dostal jsem ale výplatu jenom za první měsíc. Tak jsem s nimi pořád v arbitráži a s těmi penězi už raději ani nepočítám,“ prohlásil v roce 2008 bývalý profesionální fotbalista Jaroslav Švach, který velkou část své kariéry odehrál za někdejší Tescomu Zlín. Oblíbenou praktikou klubů je také vynucování předčasného ukončení smluv spojeného s vyřazením hráče z kolektivních tréninků. Čtvrtina z takto postižených byla dokonce vystavena fyzickému násilí. Na našich trávnících vynikáme především v rasismu či jiném typu diskriminace – to se podle zmíněného výzkumu týkala celé třetiny dotázaných.

Nejvíce biti bývají fotbalisté během svých zahraničních angažmá. Vytrženi z přirozeného prostředí, obvykle navíc bez znalosti místní řeči, jsou při nutnosti řešit nedostatečné pracovní podmínky odsouzeni k nekonečnému volání svým agentům, pro které výraznější aktivita často končí přebráním bonusu za domluvení kontraktu. V lepších případech jim aspoň neseberou pas.

Co se defenzívy postižených hráčů týče, ti vynalézavější se uchylují k alternativním metodám zisku peněz prostřednictvím sázení na fixované zápasy, případně jejich prodejem soupeři. Jedná se o nelegální prostředek výdělku, ovšem v reakci proti nelegálním postupům zaměstnavatele. Legitimnější formu obrany představují hráčské odbory, které se těší stále rostoucí popularitě už i v postsocialistických státech, kde byla tato instituce historicky zdiskreditována. Pod vedením Markéty Heindlové fungují k nelibosti většiny českých klubů a svazového předsedy fotbalové odbory už i u nás. Prozatím se snaží varovat hráče, aby nepřistupovali na klubové pokuty, kterými jsou trestáni za špatné výsledky.

Chiméra přestupu do solventnějšího klubu žene hráče za kulatým nesmyslem

Chiméra přestupu do solventnějšího klubu žene hráče za kulatým nesmyslem

Zaměstnání fotbalista

Hlavním českým problémem je ale především zvláštní zaměstnanecký status fotbalistů, kteří pracují jako osoby samostatně výdělečně činné na živnostenský list, i když podléhají normálním smlouvám zaručujícím pravidelné měsíční výplaty. Tento tolerovaný švarcsystém totiž umožňuje vtisknout hráčům povahu komodit volně směnitelných na fotbalovém trhu, což klubovým majitelům a „bafuňářům“ přináší nezdolný pocit bohorovné manipulovatelnosti s jejich podřízenými, jako by šlo prostě o jejich majetek.

Proč má vůbec fotbalový hráč zapotřebí podstupovat takové martýrium pracovního útlaku a šikany? Prostě proto, že pokud mládí obětoval své sportovní kariéře, nemá tento pedálně pracující kromě své fotbalové kvalifikace pracovnímu trhu co nabídnout. A tak podobně jako další na výplatu čekající prekarizovaní pokračuje v již načatém díle a občas urguje zaměstnavatele, aby mu konečně proplatili mzdu, na niž má nárok. Výsledek může být absurdní – tak jako v případě Viktorie Žižkov, kde v roce 2012 celý tým přistoupil na podpis smlouvy o bezdlužnosti klubu hráčům za příslib vyplacení celoročně zadržovaných mezd. Z právního hlediska ale nárok výplatu tímto krokem ztratili.

Chiméra přestupu do solventnějšího a stabilizovaného klubu západního ražení žene hráče s děravou kapsou, pocitem nejistoty a zkušeností potupného vykořisťování za kulatým nesmyslem. Třeba během toho sportování hodí každodenní problémy za hlavu. Až přijde jednou ta rozhodující chvíle a budete dávat své dítě na fotbal, dejte pozor, aby vám namísto děkovných řečí při přebírání zlatého míče v budoucnu spíše neadresovalo žádosti o příspěvek na bydlení a stravu.

 

Autor je sociolog a bývalý fotbalový reportér.

 

]]>
0
Klimeš <![CDATA[Otevřený dopis poslanci Foldynovi]]> http://a2larm.cz/?p=5657 2014-03-20T09:56:40Z 2014-03-20T06:05:16Z Jestliže někdo ještě pochybuje o faktu, že si stále žijeme nad poměry, patrně nesleduje Českou televizi. Médium veřejné služby se stává baštou subverze, plíživě nahlodávající křehký demokratický konsensus v české společnosti. Zvláště v době zvýšeného ohrožení výdobytků liberálních svobod by neměl zapadnout skandální výrok sociálnědemokratického poslance Jaroslava Foldyny. Aby se jako zbloudilá kulka nezavrtal do trénovaného těla naší demokracie a nezačal hnisat.

„Vyzývám vás, pane poslanče: nezahrávejte si s nejnižšími pudy voličů, jako jsou hlad a paměť. Nehlaďte už láhev s džinem populismu!“

„Nezvonili jsme klíči, aby děti neměly na svačiny,“ prohlásil tento muž v pořadu Máte slovo. Nelze ani vyjádřit naše znepokojení. Ano, zvonili jsme klíči, poslanče Foldyno, a byly to jmenovitě klíče od bytu, od chaty, od auta a od garáže. Co s tím mají co dělat svačiny dětí, které tehdy vůbec nebyly na světě? Kdo vás pověřil, abyste šířil revizionismus a demagogii? Tato akce je tím zákeřnější, že proběhla v pozdním vysílacím čase, kdy slušné děti už šly spát, a tak se nemohou samy bránit.

Česká rodina si trpělivě utahuje opasky, kšandy a někdy i tkaničky od tenisek; utrhuje si od úst, aby odlehčila nákladnému provozu demokracie, nejlepšího ze všech strašných systémů vlády, a aby odlehčila jeho kormidelníkům – a tu si přijde nějaký Foldyna a vráží celonárodnímu úsilí pověstnou dýku do zad. Místo, aby byl rád, že máme demokracii, vede v televizi takové řeči, a ještě za naše peníze. A bere si děti za rukojmí. Komu to slouží?

Být sám sobě problémem

Přeje si snad poslanec Foldyna odstavit děti, za něž se domnívá hovořit (Kdo to vůbec je – „děti“? Proč konkrétně nejmenuje?), od jediného zřídla pravé svobody – tržního principu, který možná není tu a tam nejvlídnější, rozhodně však je spravedlivý? Filosof Václav Bělohradský to přece vysvětluje docela srozumitelně: „Trh je nelidský v tom smyslu, že člověka nelítostně nutí k tomu, aby se přizpůsobil negativnosti skutečnosti a odřekl se toho, co je pro něho příliš nákladné. Zlidštíme-li trh, pak tuto funkci bude muset přebrat politika nebo kultura, která ji bude vykonávat hůře a často i násilněji než trh.“ Co jsou svačiny pana Foldyny proti neoddiskutovatelné negativnosti skutečnosti?

Poslanec Foldyna by patrně nejradši zavřel naše děti do jakéhosi skleníku nebo karantény, kde by byly odděleny od světa dospělých neprůstřelným sklem a pod umělým osvětlením vyčkávaly zletilosti. Co by asi řekly tyto oběti sociálního inženýrství, až by z foldynovských jesliček – řekněme spíše gulagu – vyšly do krutého světa tržních pravidel? To by vám pěkně poděkovaly, poslanče Foldyno! Svoboda je především možnost být sám sobě problémem; a je úkolem demokracie, aby tuto svobodu umožnila všem občanům bez rozdílu.

Žerty stranou, poslanče Foldyno!

Žerty stranou, poslanče Foldyno!

Kdo seje vítr…

Poslancovo veřejnoprávní extempore však nastoluje obecnější otázku – otázku, zda si vůbec můžeme dovolit takovéto veřejné zpochybňování, ba relativizaci tržního charakteru Sametové revoluce. Někteří lidé jsou ohledně historického významu této události stále poněkud zmateni. Vystavovat je podobné demagogii znamená ohrožení už tak dost nelehkého procesu vyrovnávání se s minulostí, v hlubším důsledku pak i potenciální bezpečnostní riziko pro celý stát. Zvlášť, když máme každou chvíli nějaké volby.

Vyzývám vás, pane poslanče: nezahrávejte si s nejnižšími pudy voličů, jako jsou hlad a paměť. Nehlaďte už láhev s džinem populismu! Již Václav Havel, poslanče Foldyno, blahé paměti varoval: „Kdo seje vítr, sklízí bouři.“ A pan president tuze dobře věděl, o čem hovoří. Řekněme to na rovinu. Tržní charakter a humanistický odkaz sametové revoluce by měly být chráněny zákonem, podobně jako je před revizionismem legislativně zabezpečen holocaust. Význam obou událostí ostatně není zcela nesrovnatelný. Žerty stranou, poslanče Foldyno!

Kdybyste totiž četl noviny, nebo aspoň filosofické eseje, a zejména profesora Bělohradského, nemohl byste se ohánět falešnou solidaritou. „Smrtelnost, kterou sdílíme se vším živým, nás zavazuje. Tato solidarita se životem na Zemi je obecně sdíleným životním pocitem postmoderní mládeže.“ Ano, to byste věděl, kdybyste četl Bělohradského Kapitalismus a občanské ctnosti. Potom byste též dobře věděl, že není, nebyl a nebude skutečně solidárním nikdo, kdo neuznává svobodu svobody. Také vy, pane poslanče, si dejte pozor, abyste nebyl té svobody zbaven. Možná byste potom poznal, zač stojí ta vaše solidarita. Solidarita hrstky jedinců, kteří sami sebe vyloučili z celonárodního úsilí. V nezkrotné pýše, nebo snad za mrzký peníz, páni Foldynové?

To byste věděl, kdybyste četl Bělohradského...

To byste věděl, kdybyste četl Bělohradského…

Vzdělávat lid

Ale svobodný tisk tu není od toho, aby vzdělával volené zástupce lidu. Svobodný tisk má především vzdělávat lid, aby si odpovědněji volil lepší poslance, pane poslanče. Ptejme se důsledně, jak dlouho ještě bude občanská společnost přihlížet zneužívání svobodné diskuse k revizionistickým rejdům pana Foldyny a jemu podobných? A ptejme se tak dlouho a tak důsledně, dokud i poslední z nás nepochopí, proč zvonil klíči.

Závěrem dopisu bych chtěl zdůraznit, že skandální výrok poslance Foldyny jsem zaznamenal až s odstupem, a to právě díky svobodnému tisku, neboť jsem nedávno musel prodat televizor.

 

Autor je spisovatel.

 

]]>
3
Klimeš <![CDATA[Všechno, co víte o Krymu, je špatně]]> http://a2larm.cz/?p=5665 2014-03-20T03:06:54Z 2014-03-20T06:00:34Z Pakliže víte aspoň něco málo o Krymu, čtení angloamerického tisku pro vás musí být utrpením. Mark Ames se před časem pokusil vyvrátit některé nepravdy ve svém článku Všechno, co víte o Ukrajině, je špatně. Mohu vás ujistit, že všechno, co víte o Krymu, je ještě více špatně. Rád bych v následujícím textu vyjasnil některé nesmysly ohledně krymského referenda a spojení Krymu s Ruskem, jež je podle všeho na spadnutí.

„Skutečnou vinu nesou amatéři z Washingtonu D.C., kteří si dovolují morálně soudit jednu nebo druhou stranu ukrajinské debaty.“

Není lehké stanovit přesnou diagnózu psychotického záchvatu západních médií, který spustila situace na Krymu. Protiruská stanoviska prosazují dvě vzájemně si protiřečící teze. Jedna zní, že se Putin úplně zbláznil – z Ruska se stal jakýsi vtip o „čerpací stanici, která se tváří jako stát“ a která za svou okupaci Krymského poloostrova „draze zaplatí“. Pak je tu neokonzervativní verze rusofobie, kterou se ohání někdejší stoupenci invaze Iráku, kupříkladu Eli Lake, podle něhož se jedná o skrytou ruskou invazi na Ukrajinu. Jaké pro to má důkazy? Žádné nepotřebuje.

Miliardy pump a žádné čekání

Tyto dva příběhy o Rusku – McCainova „čerpací stanice“ a Lakeův hrůzostrašný dobyvatel – se zakládají na hořkém poznání, které by senátor McCain ani publicista Lake nikdy veřejně nepřiznali. Jednoduše řečeno: Rusko si přisvojí Krym, draze za to nezaplatí a není tu nic, co by se proti tomu dalo dělat. Oba dobře vědí, že Rusko má na Krymu volnou ruku. Vezměme si McCainův bonmot. Proč mluví o čerpací stanici? Rusko je v současnosti největším vývozcem ropy, předběhlo i Saúdskou Arábii, věrného amerického spojence a výspu demokracie, o více než milion barelů denně. S odhadovanými rezervami osmdesáti miliard barelů vydrží Rusku zásoby všemi žádané suroviny ještě velmi, velmi dlouho.

Je to tak – je to svého druhu velká čerpací stanice. Miliardy pump a žádné čekání! Ruská benzínka nebude nikdy trpět nedostatkem zákazníků. Obchod s ropou se podobá obchodu s lehkými drogami. Komentátoři si mohou vymýšlet své příběhy o dealerech, ale pravdou je, že je vždy více poptávky, než může nabídka uspokojit. Nikdo nemusí nikomu podobné zboží vnucovat, prodává se samo a lidé by zaplatili cokoli, jenom aby ho měli. To znamená, že ti, kteří vlastní největší „benzínku“ na světě, si mohou dělat, co chtějí. Ropa musí téct bez ohledu na to, jak bezohledně se chovají její ruští majitelé.

Kdo bude trpět?

Jediná média, která jsou ochotná to uznat, jsou finanční servery. Nemohou si dovolit, aby válečné štvaní nějak ovlivnilo jejich sázky, takže jsou překvapivě střízlivá a říkají otevřeně, že tu není nic, co by Západ mohl podniknout. Analytici z Goldman Sachs, Bank of America nebo Morgan Stanley prohlásili, že Evropa zřejmě nepodpoří sankce, které by omezily tok ruské ropy a plynu. V roce 2012 dovezli evropští členové Mezinárodní energetické agentury sídlící v Paříži třicet dva procent své surové ropy, pohonných hmot a na plynu založených chemických surovin z Ruska.

Pro Ameriku je obzvláště smutné, že pravdivé zprávy přicházejí od těch „prasat“ z Goldman Sachs, Bank of America a Morgan Stanley. Je to jako s postavou Clarice z Mlčení jehňátek, která, než se od Hannibala Lectera dozvěděla nejnovější zprávy o masovém vrahovi, musela být potřísněna ejakulátem. Ale statistiky nelžou – Evropská unie má třetinu své energie z Ruska a žádná země na světě by nepřežila takový výpadek v dovozu. I kdyby Angela Markelová neblufovala, když tvrdí, že Německo bude klidně trpět v zimě a tmě, jen aby Rusko potrestalo, těžko by se jí podařilo přemluvit ostatní, méně disciplinované členy Evropské unie – což jsou všichni kromě Německa. A i kdyby se jí to zázrakem podařilo, není vůbec jasné, že by tím ruská ekonomie nějak zásadně utrpěla. Zájemci o ropu tu budou vždy a ruské ropovody vedou i k jiným zákazníkům. Třeba do Číny.

Rusko vloni ukončilo poslední etapu ropovodu Východní Sibiř – Tichý oceán (ESPO). Jako obvykle to byla především obskurní apolitická obchodní média, která nejupřímněji sdělovala, o co tu vlastně jde. Publikace Oil Price popisuje jasně a přímo, co tento ropovod představuje: „Ruský Transněfť otevřel druhý a poslední  úsek ropovodu Východní Sibiř – Tichý oceán vybudovaného za dvacet pět miliard dolarů. V roce 2013 tak zdvojnásobil svou kapacitu vývozu na třicet milionů tun. Důležité jsou tu tři věci: Ropovod zvyšující dvojnásobně kapacitu činí ze směsi surové ropy z ESPO oficiální novou směs na světovém trhu. Co se týče infrastruktury, z ruského Dálného východu se stává strategický uzel pro dopravu ropy do Japonska, Číny, USA, Jižní Korey, Filipín, Singapuru a Taiwanu. Rusko tak získává více vlivu nad Evropou.“ A opravdu, Rusko tak získává více vlivu nad Evropou. Ačkoli Evropská unie potřebuje ruskou ropu víc než kdejaký feťák svůj pytlíček, Rusko už Evropu jako svého zákazníka nepotřebuje. Upřímně řečeno, žádný dovozce ropy nebo drogový dealer nepotřebuje konkrétního zákazníka. S ropovodem otevřeným Číně a Východní Asii navíc Rusko nepocítí ani nepříjemné mrazení, kdyby se náhodou Evropská unie zbláznila a chtěla zničit svou vlastní ekonomii, aby Rusko „potrestala“.

Nikdo o tom nemluví, ale ve skutečnosti už jedno referendum proběhlo

Nikdo o tom nemluví, ale ve skutečnosti už jedno referendum proběhlo

Intuice z dob studené války

Chcete-li pochopit podivné výpady, jakými Rusko častují Američané, například senátor McCain, musíte je vnímat v kontextu nevyhnutelného, snadného a laciného ruského vítězství na Krymu. Pro bojovníka z dob studené války, jako je McCain, to představuje bolestivý šok. Nezbývá mu než reagovat urážkami. „Rusko je čerpací stanicí, která se tváří jako stát,“ uvedl McCain v CNN: „Je to zkorumpovaná kleptokracie, je to národ, jehož ekonomie je závislá jen na ropě a plynu.“

McCain má ostatně v lecčems pravdu. Putinovské Rusko je zkorumpovaná kleptokracie a Putin je zvrhlý autoritář. Nejhorší na tom, když uznáme Putinovo vítězství na Krymu, je, že se náhle nalézáme na stejné straně barikády jako ta vychytralá malá krysa a její veselý spolek vrahounských vyděračů a byrokratů. Jenže pravda má něco do sebe a pravdou je, že Putin na Krymu vyhrál. Je lepší si to připustit než na vítěze křičet urážky, které navíc ani nedávají smysl. McCain tvrdí, že Rusko vydělává na ropě a plynu. To je fakt, no a co? Existuje snad na světovém trhu lepší zboží? Na čem by Rusko mělo vydělávat, na hypotékách a exekucích? Ropa a plyn jsou ještě poctivým způsobem, jak si vydělat. V každém případě jsem nikdy neslyšel, že by americký politik podobně nadával na Saúdskou Arábii, svého oblíbeného spojence, přestože všechno, co McCain řekl o Rusku, o ní platí dvakrát, ne-li třikrát či čtyřikrát tolik.

Za McCainovým chováním z dětského hřiště můžeme slyšet: „Měl jsi jenom štěstí, pitomče, že máš na svém území tolik ropy!“ Odpovědí na to je, jak pravil Mickey Rourke ve filmu Štamgast: „Jo, ale to se taky počítá!“ Nemluvě o tom, že Rusko ovládá jednu šestinu povrchu zeměkoule. Následující generace Rusů tak mohou počítat s tím, že se pod rozlehlou tajgou dříve nebo později něco najde. Kdyby si Rusko udrželo Aljašku o deset let déle, mohlo mít veškerou ropu a plyn z celé severní polokoule, ale bylo příliš zaujaté zabíjením a stahováním posledních mořských vyder z kůže.

Na základě své intuice ještě z dob studené války, čekali Američané, že Rusko jako vždy ustoupí, začnou-li mluvit ostřeji. A nemůžete jim to vyčítat, jelikož to v posledních padesáti letech skutečně platilo. Sovětský svaz byl nejpasivnější, nejopatrnější velmocí v dějinách. Jaké jiné impérium by připustilo svůj vlastní rozpad, aniž by se mu pokusilo bránit? Tváří v tvář Severoatlantické alianci se sovětská armáda rozpustila v „moři rezavějících tanků“ bez toho, aby vypálila jediný výstřel. Během Jelcinovy éry se postsovětské Rusko stalo ještě pasivnějším a slabším. Konečný propad nastal v roce 1999, deset let poté, co se Sovětský svaz rozpadl. V té době se Jelcin, jímž většina Rusů pohrdala a jehož považovala za poskoka Spojených států, nechal Clintonem zatáhnout do konfliktu se Srbskem. Zradil tak jednoho z nejvěrnějších ruských spojenců a ponechal Kosovo napospas etnickým čistkám Kosovské osvobozenecké armády.

Od Ruska jsme čekali přesně takové chování. Jenže tentokrát nenastalo – proto ten vztek. Musíme se dívat, jak Rusko chladnokrevně podniká kroky, které Západ označil za nepřijatelné. Nejsme na to zvyklí. Měli už přece dávno couvnout, a když tak neučinili, mnoho západních komentátorů z toho vyvodilo, že Putin musí být evidentně šílený, protože jedině tak lze vysvětlit jeho bezohledné, sebejisté chování.

Průměrný Moskvan touží po Krymu

Angela Merkelová prohlásila, že Putin žije „v jiném světě“, američtí komentátoři naznačili, že „je mimo“ a Washington Post varoval, že Putin za to draze zaplatí, bude-li pokračovat a vezme si Krym, což je stejně jen „cena útěchy“ za dřívější neúspěšné pokusy získat celou Ukrajinu. Reakci Merkelové je snadné pochopit. Německý boj o Ukrajinu ve dvou světových válkách nevedl k ničemu dobrému. Od roku 1945 uvádějí myšlenky na uchvatitelství nebo anexi dnešní opatrnické a zdvořilé Němce do mdlob.

Ospravedlnit reakce amerických komentátorů už je mnohem těžší. Vezměme si například tvrzení, že Krym za nějaké snahy o připojení ani nestojí, jelikož je to jeden z „nejchudších regionů Evropy“, jak prohlašoval Will Englund z Washington Post. Jenže to není pravda, jako celá řada dalších divokých prohlášení západních komentátorů. Co se týče výše platů, Krym mezi sedmadvaceti ukrajinskými kraji stojí někde uprostřed pomyslného žebříčku a Sevastopol je dokonce na druhém místě, hned po Kyjevě. Jenže podobné statistiky vůbec nedokážou postihnout, co ke Krymu Rusové cítí. Tolstoj tu zažil své proklaté zjevení, carové si tu vybudovali svůj letní palác Livadia, Nabokov zde strávil osmnáct měsíců na rezidenci hraběnky Sofie Paninové v Gaspře.

Je hloupost tvrdit, že Krym je pro Rusy jen cenou útěchy. Je dost dobře možné, že je to ve skutečnosti jediná část Ukrajiny, kterou chtějí. Pokud jste žili nějakou dobu v Rusku, není těžké pochopit, proč například průměrný Moskvan tolik touží po místě, jako je Krym. Většina Ruska je plochá pevnina bez přístupu k moři, s chladným podnebím. Krym je oproti tomu poloostrov pokrytý středomořskými lesy, kamenitými kopci a obklopený teplou modravou vodou. Je to krajina, o které většina Rusů sní. Tento poloostrov oddělený od ukrajinských luk je velice specifickou oblastí – specificky ruskou oblastí – a to po více než sto let. Zatímco řada východních Ukrajinců, kteří mluví rusky a cítí se být součástí ruské kultury, ale nikoli Ruska samotného, obyvatelé Krymu sebe samotné vnímají velmi silně jako Rusy, politicky i kulturně. Byli velice nešťastní, když Jelcin po rozpadu Sovětského svazu nechal Krym Ukrajině.

Nedivím se žádnému Ukrajinci, který nenávidí Rusko nebo Západ nebo celý tento prokletý svět

Nedivím se žádnému Ukrajinci, který nenávidí Rusko nebo Západ nebo celý tento prokletý svět

Strach a hnus na Ukrajině

Nikdo o tom nemluví, ale ve skutečnosti už jedno referendum o tom, zda má Krym zůstat s Ukrajinou, nebo se připojit k Rusku, proběhlo: 20. ledna 1991 si krymští obyvatelé zvolili znovuobnovení vztahů s Ruskem v téměř stejném poměru jako v nedávném referendu, v němž podle BBC 93 procent krymských voličů volilo prorusky. Jejich postoj je tedy konsistentní. Nikdo na Západě tehdy samozřejmě nebral tyto výsledky vážně, protože všichni věděli, že Sovětský svaz představuje zlo, takže je nutně chvályhodné, když se od něj někdo oddělí. Dnes si však stojí zato tyto volby připomenout – hlas krymských občanů, podpořený ruskou ekonomickou a vojenskou silou, už má jinou váhu.

To, že si Krym zvolil návrat do Ruska, by nemělo nikoho překvapovat. I demografie této oblasti to naznačovala. Podle sčítání obyvatelstva z roku 2001, se 58 procent krymských občanů považuje za Rusy a jen 24 procent za Ukrajince. V nedělních volbách se drtivá většina krymských občanů rozhodla pro připojení k Rusku – podle zpráv se pro připojení při osmdesátiprocentní účasti vyslovilo 95 procent voličů. To ještě neznamená, že jsou to fanatičtí ruští nacionalisté. Spíše to vypovídá něco o Ukrajině. Je to velice chudá země, zatímco Rusku, „čerpací stanici, která se tváří jako stát“, se daří docela dobře. O Ukrajině platí opak – nemá peníze ani na to, aby si koupila plnou nádrž. Dějiny Ukrajiny ve 20. století byly příšernou, nekončící noční můrou, takže je těžké někoho vinit, že už nechce být jejich součástí.

Když potkávám Kanaďany, jejichž příjmení končí na „-enko“, vždycky si pomyslím, že by si každou noc měli kleknout a modlit se: „Děkuji ti Bože, žes mě obdaroval natolik chytrými praprapředky, že z Ukrajiny vypadli.“ Je přece smysluplné chtít být součástí země, která vás – aspoň teoreticky – může ochránit a poskytnout vám nějakou finanční jistotu, a ne té, která nezná nic jiného než masové vraždy, uměle vyvolané hladomory, pogromy a protipogromy, etnickou nenávist, kam až paměť sahá. Nejhorší na tom je, aspoň pro mnohé zahořklé ukrajinské intelektuály, že si uměle vyvolaný hladomor, kterým chtěl Stalin zničit ukrajinské rolníky, nikdo ani nepamatuje. Nikdo kromě ubohých Arménů nemusí tak dlouho žít s genocidou, která se na titulní stránky novin nikdy neprobojovala.

Nic dobrého se tu stát nemůže

Zatímco ukrajinští rolníci zmizeli z povrchu zemského, Walter Duranty, tehdejší reportér New York Times si užíval se Stalinovými blízkými přáteli a popíral, že by se nějaký hladomor vůbec odehrál. Ti, kteří měli to štěstí a „holodomor“ přežili, stihli včas německou invazi, sovětský protiútok a pogromy, které provázely ono přetahování se dvou nejsilnějších a nejkrutějších armád v moderních dějinách na travnatých ukrajinských pláních.

Nedivím se žádnému Ukrajinci, který nenávidí Rusko nebo Západ nebo celý tento prokletý svět, mají na to právo více než kdokoli jiný. Ale nemůžete mít za zlé obyvatelům Krymu, když této hrozné historii chtějí uniknout. Skutečnou vinu nesou amatéři z Washingtonu D.C., kteří si dovolují morálně soudit jednu nebo druhou stranu ukrajinské debaty. Každý, komu dovolí o tak vážných a složitých tématech žvanit, by měl projít nějakým malým testem nebo by přinejmenším neškodila trocha povinné četby. Doporučit lze román Výrostek Savenko od Eduarda Limonova. Je to skvělá kronika dospívání Rusa-Ukrajince v Charkově, v severovýchodní části země. Limonov a jeho přátelé se považují za Rusy, protože ukrajinština je podle nich „venkovský jazyk“, buranský jazyk plný barvitých výrazů vystihujících nenávist k příslušníkům jiných kmenů. Kam až sahá paměť, nebyla Ukrajina právě vhodným místem pro zdravý vývoj dětí a dalších živých bytostí. Pamatujte si to, než začnete vinit kohokoli z toho, že se chce připojit ke gangu, který je větší a silnější – i když se jedná o pochybné Putinovo Rusko. Další knihou, kterou by si samozvaní experti na Ukrajinu měli přečíst, je Bulgakovův román Bílá garda z roku 1924, smutné vyprávění o tom, jak násilí rozpoutané po roce 1917 zničí jednu milou a vzdělanou rodinu. V Bulgakovově románu není kladná ani jedna strana. Jsou tu dobří lidé, a je jich mnoho, ale jejich dobrota se nijak neodráží v uskupení, která spolu zápasí o Ukrajinu. Bílí jsou nemotorní, líní a sobečtí, armáda Simona Petljury je plná bohatých zločinců, kteří mají ve zvyku vykuchat každého Žida, na kterého narazí, a nakonec tu jsou neustále se blížící Bolševici, kteří sice zkorumpovaní nejsou, jenže právě to z nich dělá nejefektivnější skupinu vrahů. Bulgakovova teze v románu je jednoduchá: nic dobrého se tu stát nemůže.

Pokud byste se mohli prohlásit za Rusa – a získat tak jistotu života na obranyschopném poloostrovu ve tvaru diamantu s jedinými dvěma úzkými přístupovými cestami –, asi byste se připojili k Putinovu Rusku spíše než k někomu, kdo se v Kyjevě prohlásil za hejtmana.

 

Autor je publicista.

 

Z anglického originálu The War Nerd: Everything You Know about Crimea Is Wrong(-er) publikovaného na serveru Pando Daily přeložila a zkrátila Tereza Stejskalová.

 

]]>
3
Klimeš <![CDATA[True Detective: Hovory o nicotě v krajině, která už zemřela]]> http://a2larm.cz/?p=5640 2014-03-20T12:09:35Z 2014-03-19T06:05:14Z Televizní stanice HBO odvysílala první sezonu dalšího seriálu, který diváky utvrzuje v přesvědčení, že chodit do kina dnes skoro nemá cenu. To nejlepší stejně uvidí v televizi.

„Seriál True Detective si z žánrových klišé legraci nedělá, právě naopak: nebojí se je s jistotou používat.“

Seriál True Detective od začátku vzbuzoval dojem, že nic tak dobrého v televizi snad ještě nebylo. Na tom kdo připoutal mrtvolu prostitutky s parožím na hlavě ke stromu, kolik dalších obětí má na svědomí a proč ho vodou a ropou nasáklá mizérie jižní Louisiany přiměla právě k okultním vraždám, už tolik nezáleželo. Hlavním důvodem, proč existenciálním dramatem řízlá detektivka přitahovala každý týden nejméně jedenáct milionů diváků, byly dialogy detektivů Martyho Harta (Woody Harrleson s šišlavým jižanským přízvukem) a Rusta Cohlea (po roli v Klubu poslední naděje vyhublý bývalý hezoun Matthew McConaghey).

Snění o ukřižování

Zpočátku se zdálo, že žoviální, zdánlivě nekomplikovaný manžel a otec Hart má především kontrastovat s odtažitým, pobledlým nihilistou Cohlem. „Tři měsíce z tebe nedostanu ani slovo a teď tě prosím, abys držel hubu,“ kroutí hlavou Hart, když mu jeho nový kolega vyjeví svůj postoj k životu. Krucifix pověšený na zdi ve svém holobytě má Cohle pro chvíle kontemplace, během nich si ale představuje svoje vlastní ukřižování.

Dvojice detektivů se často ocitá v prostředí „white trash“, mezi špinavými domy, chátrajícími boudami a maringotkami. Pocit úzkosti při pátrání po sektě, která má na svědomí znásilnění, pedofilii a další zvěrstva, umocňují i typické hororové rekvizity: hniloba, okultní předměty ze suchých klacků, všudypřítomné záhadné symboly, špinavé hadry a ke konci i panenky a prázdná ramínka na šaty. Detektivové se během vyšetřování případu uctívání zvrácené modly dostanou k potenciálnímu svědkovi, kterým je křesťanský kněz. Cohle při jeho estrádním kázání, kdy se věřící dostávají do extatických stavů, glosuje potřebu věřit: „Lidi radši hodí poslední dolar do studny přání, než aby si koupili večeři.“ Svým nihilismem („lidské sebeuvědomění je chybou v evoluci“) a nekompromisním odmítnutím potřeby si cokoli namlouvat („vyprávět si příběhy“) je postavou, která v seriálové produkci zřejmě nemá obdoby. Rozhodně má více společného s populárními autistickými génii než s antihrdiny, jako je Walter White z Breaking Bad nebo Don Draper z Mad Men. Hranice, které překračuje Cohle, nikdy nesouvisejí s morálkou. Jak Cohle, tak Hart se díky metodě nespolehlivého vypravěče (v první polovině seriálu, kdy je kvůli dvanáct let starému případu vyslýchá policie, jsou jimi oba) působí jako kryptické postavy. Vyšetřování je silně propojeno s jejich soukromými životy, které navždycky změní, když se naplno obnaží posedlosti obou detektivů.

Na tom kdo připoutal mrtvolu prostitutky s parožím na hlavě ke stromu, už tolik nezáleželo

Na tom, kdo připoutal mrtvolu prostitutky s parožím na hlavě ke stromu, už tolik nezáleželo

Nic tady neroste rovně

Postupně se zdá být čím dál zřejmější, že Hart nemá postavu temnějšího detektiva jen vyvažovat, ale je Cohlovi rovnocenným protipólem. Vzájemné konfrontace a špičkování dobrovolného advokáta světla, nepřipouštějícího pochybnosti o vlastní integritě a o tom, co považuje za dané, a obsesivního Cohlea, přesvědčeného o absolutní převaze temnoty, se odehrávají v prostředí dávno obětované louisianské krajiny. Ta má svůj souboj s temnotou už za sebou. Vinou průmyslu i přírodních katastrof si svou apokalypsu už prožila, přesto je Louisiana (nedávno byla grandiózně zachycena také v Divokých stvořeních jižních krajin) zlověstná, ale nepopiratelně krásná. Hovory o nicotě a paprscích světla v krajině, která už několikrát zemřela a přesto žije dál, jsou těmi nejdůležitějšími, ponuře meditativními momenty seriálu. „Nic tady neroste rovně,“ poznamenává Cohle při jízdě autem.

Režisér Cary Joji Fukunaga (který naposledy natočil skvělou adaptaci Jane Eyrové, která Jane nepřipravila o její feminismus a Rochestera o pohrdání životem) odvedl společně s kameramanem Adamem Arkapawem dokonalou práci. Neuvěřitelná působivost příběhu je výsledkem dokonalé souhry všech, kteří se na výrobě seriálu podíleli. McConaughey je díky svým dvěma posledním hereckým výkonům a celkové fyziognomické proměně z kýčovitého fracka z romantické komedie v temného hrdinu se zálibou ve filosofii momentálně nejzajímavějším hercem Hollywoodu. Čtvrtý díl, ve kterém McConaughey přesvědčivě ukazuje Cohlea jako bývalého protidrogového agenta pracujícího v utajení, připomíná dynamikou a realistickými kulisami legendární The Wire.

Cohle a Hart jsou zcela rovnocennými partnery

Cohle a Hart jsou zcela rovnocennými partnery

Nebát se klišé

Seriál udržuje diváka neustále ve střehu i díky častým změnám tempa a stylu vyprávění – každá epizoda k nim přistupuje trochu jinak. Potom, co se vyprávění přesunulo do roku 2012, kdy se Hart a Cohle znovu setkávají a příběh se odehrává „v přítomnosti“, si Pizzolato k poněkud přímočarému konci pomůže pár lacině působícími zkratkami a nepříliš inovativními žánrovými klišé. Zklamání ovšem není na místě. Přestože poslední dvě epizody můžou budit dojem narychlo dodělané práce, nespokojenost s jasnou a rychle podanou pointou by znamenala po Pizzolatovi chtít, aby mnohoznačný, znejisťující tón příběhu zachoval až do konce. Tvůrce si však vybral cestu důvěrně známou z příběhů, které se opravdu stávají – uprostřed ještě není jasné, kdo je kdo, a všechny neznámé se zdají mít několik významů, konec ale bývá jednoznačný.

Většina současných seriálů vyniká v popisování charakterových proměn svých hrdinů, náznacích tekutosti jejich identit a experimentování s vypravěčstvím. I v žánrových seriálech dnes vystupují nejednoznačné postavy, stereotypy se zpochybňují a od žánrových klišé si tvůrci udržují znatelný odstup, pokud si z nich přímo nedělají legraci. True Detective si z žánrových klišé legraci nedělá, právě naopak: nebojí se je s jistotou používat. Ostatní uvedené charakteristiky však pro seriál platí beze zbytku. Proměna Cohlea v závěru seriálu jen potvrzuje, že jsou s Hartem rovnocennými polovinami jedné z nejlepších dvojic v dějinách televizní zábavy. Stejně jako o něco všednější Hart, který sám sebe ve strachu z temnoty obelhává, se taky Cohle o svém přijetí temnoty často snaží přesvědčit i sám sebe. Je to Hart, kdo je na konci přesvědčený, že rozvětveného louisianského pavouka perverzní krutosti nikdy nemohou zcela polapit. A je to Cohle, kdo je ochotný si „vyprávět příběhy“ a nechat se nadnášet jejich silou.

 

Autorka je filmová publicistka.

 

]]>
0